Así, los sujetos recurren al símbolo de una religión para construir una identidad que los diferencia y les permite imaginar la construcción de otra sociedad basada en una “mejor cultura”, una cultura para la “vida buena”. La entrevista se hizo el 21 de marzo de 2012. seis meses antes de la entrevista. Gerrie Ter Haar y Yoshio Tsuruoka. Jean-Pierre Bastian. La Biblia es escrita e . En Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad, eds. 1971. Así, tomamos las narrativas que resultaron de las entrevistas como parte de una construcción identitaria de sujetos que se reconocen y dan nuevos sentidos a sus vidas como musulmanes, narrándose a partir de su nueva identidad. Tienen su nacimiento hace miles de años. A través del linaje de Isaac vienen muchos profetas, incluidos Jacob, José, Moisés, David, Salomón y Jesús. Se trata de cambios como la pérdida progresiva de credibilidad que ha sufrido la Iglesia católica, con la consecuente disminución de sus adeptos y practicantes; la laicización del Estado, reforzada con la proclamación de una Constitución Política que prescribe la libertad de cultos; la diversificación del campo religioso, favorecida por la intensificación de intercambios culturales; y la individuación de las prácticas religiosas. 2006. es el primer pilar del islam, y es a través de este acto ritual que se formaliza la conversión al islam. Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel. 2010. Por otro lado, el Islam considera que el Profeta Muhammad es una misericordia de Dios para la humanidad. Como lo dice Sahar, “El velo es uno teniendo control”. Es así como se hace visible el camino entre lo privado, es decir, la decisión que toma un individuo de llevar sus prácticas cotidianas de acuerdo. 9.- Cielo/Infierno. 8.- Sumisiòn a Dios. Además, se ha argumentado que “las estrategias de conversión no son independientes de los fines y de las cosmovisiones de los movimientos” (Introvigne 2010, 372), es decir que el modelo tiene el problema de no incluir para nada los contenidos particulares de las religiones que motivan a los conversos. Nueva York: Routledge. Tiene 41 años, es soltera y se dedica a vender productos de salu. La creencia islámica sobre la crucifixión y muerte de Jesús es clara. Es un miembro importante de la mezquita Abu Bakr. Bogotá: Instituto Pensar – Iesco – Siglo del Hombre Editores, 127-167. Es casado con una musulmana y tiene dos hijos. La forma en que un cierto feminismo concibe la práctica del hijab como insoportable, es tan sólo una de las manifestaciones de la complicada relación entre aquella corriente intelectual y la religión, y que se hace más visible en discusiones sobre el islam. Pero, “las alternativas al catolicismo no han provenido del crecimiento de la no creencia y mucho menos del ateísmo” (Parker 2005, 36). Religions Comparison: The Difference Between Islam And Other Faiths El no creer ya en las maravillas del Progreso es un argumento que también ha sido identificado por, La búsqueda de sentido, de orden y de claridad que describen los nuevos adeptos al islam no es entonces una suerte de reminiscencia de tiempos premodernos, sino una de las consecuencias de la modernidad tardía, que, con su desinstitucionalización, su individuación y su pluralismo, ha quitado fundamento sólido a sus propias promesas, como la del Progreso. No desesperes por la Misericordia de Dios, de hecho Dios perdona todos los pecados. Resumiendo, se trata de declarar que “no hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta”, al menos ante dos testigos. Aunque no haya en Colombia leyes que prohíban el velo, y la cuestión no haya llegado a instancias estatales —generando debates a nivel gubernamental (como ha ocurrido en Francia)—, al llevar el velo de manera voluntaria, una mujer se opone claramente a una hegemonía considerada “mundana” y “banal”. Católicos e Islámicos tienen prácticas similares en la oración, el ayuno y los actos de caridad. Quizá por esto el islam mantiene su actual expansión, mientras que el catolicismo y por extensión el cristianismo, que se encuentra domesticado por la democracia, se ha vuelto comprensivo (aunque no siempre lo fue, pues basta recordar a modo de ejemplo la Inquisición) y ha entrado en decadencia. Los católicos afirman que Jesús es el único Mesías; los rabinos judíos afirman que era un impostor que se hacía pasar por su verdadero Mesías, que aún no ha venido. Este modelo, sin embargo, ha sido criticado, principalmente porque no tiene en cuenta las situaciones particulares que viven los sujetos, haciendo abstracción del entorno sociocultural que los rodea. semejanzas y diferencias del islam y cristianismo by Juan Estrada - Prezi El cristianismo reconoce que el Profeta Muhammad existió, pero no le otorga la condición de Profeta. 2004. Women's Studies International Forum 30: 474-485. Listening to the Voices of Hijab. Satanás los extravió y los engañó, y ellos cometieron un grave error de juicio. A la luz de esto, podemos ver que el Islam no tiene un concepto llamado pecado original. Dios dice en el Corán que nadie es responsable de las decisiones de otra persona. Los musulmanes y los cristianos tienen mucho en común; desde sus puntos de vista sobre la bondad y la compasión hasta sus narraciones del final de los días de Jesús jugando un papel esencial durante ese tiempo. El arrepentimiento sincero asegura el perdón y la salvación se logra mediante la sumisión a la voluntad de Dios. Otros. 44Sabemos bien que la Iglesia ya no es una fuente incuestionable de referencias, ni es ya esa institución que ejercía su poder normativo en múltiples ámbitos de la vida de los sujetos.19 Pero la Iglesia es sólo una de las instituciones que se han debilitado (por ejemplo, la familia, el vecindario, etcétera), y los “grandes relatos” se han desacreditado, proporcionando pocas guías certeras. Las disputas sobre la naturaleza de Jesús llevaron al emperador romano Constantino a convocar el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. Y fue la doctrina de la Trinidad la que causó la división entre las iglesias orientales y occidentales. En resumen, pese a las aparentes diferencias entre catolicismo e islam, se trata de dos religiones muy similares tanto en sus fundamentos doctrinales como en sus ritos e imposiciones sociales. February 1, 2014 Únicamente él puede transformar, en nombre de Jesús, el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo.. 33Las regulaciones en general son consideradas como factores que redundarán en el bienestar del propio ser humano. Las religiones mayoritarias en el mundo son el Cristianismo, el Islam y el Hinduismo. Otros requieren que una persona sea bautizada. Por demás, hay que decir que las dimensiones discursiva y práctica aportan constantemente a la construcción de la identidad musulmana por parte del converso; como dice alguien, “uno debe entender bien por qué hace lo que hace”, pero una vez se han interiorizado los argumentos, es a través de los actos cotidianos que se logra ser un buen musulmán, y estos actos trascienden a la esfera pública y política, ya que están relacionados con “ser un buen ciudadano”, según los mismos conversos. La creencia islámica sobre la crucifixión y muerte de Jesús es clara. intentan paliar a través del acceso a una de las ofertas del “mercado religioso”, ahora globalizado. [4] Por lo tanto, encontrará que todos los profetas mencionados en la Biblia son respetados y reconocidos por el Islam. El catolicismo y el Islamismo son como hermanos con celos. No podemos aquí entrar en detalles y explicaciones de cada uno de estos tipos, pero podemos decir que nuestras observaciones nos impiden ubicar con rigidez la conversión al islam en Bogotá en alguno de ellos: todos los tipos de conversión, excepto el coercitivo. "El veneno es el salafismo. Es en la vida del profeta Abraham que sus caminos comienzan a divergir y, como para agregar énfasis a su comienzo mutuo, el Islam y el cristianismo junto con el judaísmo se conocen colectivamente como las religiones abrahámicas. Pero los criterios para darle un sentido a la vida y elegir “bien” parecen ser cada vez menos claros; ya no están las instituciones tradicionales para señalar de manera unívoca e indiscutible cuáles son “el camino y la verdad”. , Daymon John Incluso se sabe la zona del cerebro donde se localizan estas ideas y sentimientos. Diferencia entre islam y catolicismo - Opinion duel 26El islam es además presentado frecuentemente por los conversos como una “fe razonada”, “razonable”, “lógica”, que brinda “explicaciones sensatas”, incluso comparables y acordes con las explicaciones científicas. Explaining the Global Religious Revival. Es socio y profesor de una escuela de idiomas que imparte clases de inglés y francés. Pero la oración, en el cristianismo, ¿no es ante todo esa relación personal (o comunitaria), corazón a corazón, con la que se da las gracias al autor de todo don, con la que se habla como un amigo habla a un amigo, según San Ignacio de Loyola, confiándole todos tus asuntos y pidiéndole consejos (Ejercicios espirituales, n.?53)?? Religious Conversion in 40 Countries. . Antes de su conversión era mormona, por influencia de su madre. Sarrazin, Jean Paul. diferencias y similitudes entre el islam y el catolicismo seis meses. La búsqueda de nociones de orden, de limpieza, de verdad, de patrones estructurantes, se da en un contexto moderno de pluralismo, liberalización, desinstitucionalización e individuación que deja quizás demasiada cabida a la contradicción y la ambigüedad, lo que genera en los sujetos la sensación de que viven en un mundo desordenado y confuso. En efecto, todos los entrevistados expresaron su deseo de cambio con respecto a las actitudes y formas de vida dominantes, refiriéndose a una degeneración (bastante estereotipada) del estado actual de la “sociedad occidental”, descrita ésta —según los propios términos de los entrevistados— como “capitalista”, “materialista”, “caótica”, “sin valores”, “egoísta”, “un mundo vacío”, carente de “espiritualidad”, donde “la gente sólo se preocupa por el trabajo o por sí mismos”, una cultura donde “impera el consumismo”, “se usa el cuerpo de la mujer”, o donde “se han endiosado cosas como el sexo, el alcohol, las drogas o la rumba”. 2006. Fuentes del yo: la construcción de la identidad moderna. Ante esta situación de incertidumbre individualizada, Bauman (2002, 26) —citando a Erich Fromm— señala que se genera una “búsqueda compulsiva de certeza [y] de soluciones capaces de eliminar la conciencia de la duda”, por lo que una doctrina que se presente como fuente segura de orientación y certeza será ser bienvenida. The Origin of Difference, Edward Said, Michel Foucault and the Modern Image of Islam. En el cristianismo, la palabra «oración» puede evocar, ciertamente, ritos religiosos concretos, como los prescritos en la celebración de la Eucaristía, o en algunas prácticas religiosas de devoción, como el rosario, las peregrinaciones, etc. […] A él empezaron a llenarle la cabeza de cosas, a decirle: ‘su hija está en la peor religión del mundo, la tienen sometida’”. El estado del mundo actual hace que sea fácil imaginar dos entidades gigantes enfrentadas entre sí, pero ese no es el caso. Antes de su conversión, seis meses antes de la entrevista. Los conversos bogotanos son conscientes de esta imagen que presenta fanatismo, terrorismo, atraso y opresión de la mujer como sinónimos de islam. ¿Conllevan estos cambios un posicionamiento político frente al resto de la sociedad? Portal de recursos electrónicos de ciencias sociales y humanidades, Sobre las conversiones y sus motivaciones, Enviar el documento por correo electrónico, http://journals.openedition.org/revestudsoc/docannexe/image/8864/img-1.jpg, Catálogo de 612 revistas. En cualquier caso, la situación de la mujer es muy distinta dependiendo del país musulmán. Ésa es la enfermedad que padece el islam y el resto del mundo", advierte. Esto no nos hace olvidar que, objetivamente, se trata acá de un islam bogotano y, por lo tanto, A través de esta alteridad, el converso musulmán construye para sí, progresivamente, oscilando, una identidad que lo diferencia de la mayoría. Se sabe que el Profeta Muhammad dijo que todos los Profetas son hermanos entre sí. Las disputas sobre la naturaleza de Jesús llevaron al emperador romano Constantino a convocar el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. Y fue la doctrina de la Trinidad la que causó la división entre las iglesias orientales y occidentales. 1. The Islamic Revival and the Feminist Subject. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Además, el Corán es la revelación última que resume todos los Libros anteriores, en particular el de Moisés (la Torá) y el de Jesús (el Evangelio). For . La idea de Jesús muriendo en la cruz es fundamental para la creencia cristiana, pero el Islam la rechaza. De manera similar, las restricciones que vienen con el ramadán aluden a la capacidad de imponerse y respetar fronteras entre lo correcto y lo incorrecto. La imagen negativa que tiene el islam en algunas regiones del mundo se ha venido forjando desde los enfrentamientos históricos entre Oriente y Occidente, y es hoy promovida grandemente por medios de comunicación (cine, televisión, prensa) y campañas políticas estadounidenses y europeas. Diferencias entre musulmán, islamista, islámico y yihadista La esposa de José, abogada y también musulmana desde hace quince años, aún no usa el, para trabajar, porque teme que esto interfiera en su estabilidad laboral. Sin embargo, el catolicismo considera a Jesucristo como su Abram y ofrece sus oraciones en la iglesia. 03:00. ¿Qué similitudes hay entre el judaísmo y el Islam? - YouTube Lofland, John y Norman Skonovd. Los musulmanes creen solo en lo que ha sido confirmado en el Corán y las tradiciones del Profeta Muhammad porque el Islam dice que gran parte del texto original tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento se ha perdido, alterado, distorsionado u olvidado. Norman Denzin y Yvonna Lincoln. Así viven su fe los colombianos. Butler, Judith. Tiene 50 años, y han pasado quince desde que pronunció la, Aunque no podamos asegurar que la adherencia al islam no sea más que una etapa en un proceso más amplio de migración religiosa (necesitaríamos de un estudio que durara varios años más para hacer este tipo de afirmaciones), sí podemos afirmar que los conversos sienten haber encontrado en el islam algo que estaba ausente en otras formas de fe. 2002. Adicionalmente, consideran que solamente Jesus puede salvarlos de todos los pecados ya que el dio su vida en la cruz por la gente. Si bien el Islam y el cristianismo están de acuerdo en que se llevó a cabo una crucifixión, no están de acuerdo sobre si Jesús mismo fue crucificado y murió. Parte de este fenómeno se manifiesta en un gran aumento de iglesias protestantes (Beltrán 2013), de adeptos a otras formas de religiosidad como el hinduismo, el budismo o el islam, así como de personas que se dicen, por ejemplo, “con mi propia espiritualidad” o creyentes en “Dios a mi manera” (Sarrazin 2012; Urrea y Castrillón 2000). En El giro decolonial, eds. La creencia central del Islam es que no hay dios digno de adoración sino Dios; es un concepto simple en el que la adoración se dirige solo a Dios. Y un largo etc. Pero aparte de los contornos desnudos, las historias difieren enormemente. La Trinidad es la creencia central del cristianismo que dice que hay un Dios que tiene tres manifestaciones, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Antiguo como el Tanto el hinduismo como el de su creacin, incluyendo a toda la naturaleza. En lo que respecta a Jesús, los cristianos y los musulmanes tienen muchas creencias similares. Esta decisión los ha llevado al islam, una religión que “tiene sentido” y que corresponde mejor a sus criterios permitiéndoles “no ser como los demás”. Así, aquella mujer sale a la calle con una prenda demasiado ajena a nuestra norma vestimentaria como para pasar desapercibida. Si el lugar de los discursos, los argumentos, las ideas y la intelectualidad es importante entre los conversos al islam en Bogotá (lo que podemos inscribir en lo que Weber llamó una, “racionalidad religiosa”), las prácticas no lo son menos en lo que respecta a. un musulmán. Lo interesante del fenómeno es precisamente que ellos decidan seguir adelante con el proceso de conversión (que a veces dura años), asumiendo una nueva identidad, que es expresada clara y abiertamente en la esfera pública. Es una doctrina controvertida que surgió como un intento de reconciliar la enseñanza de la Biblia y la iglesia cristiana primitiva. Un sitio de Grupo Healy © Copyright Impresora y Editorial S.A. de C.V. Todos los derechos reservados. Pero los criterios para darle un sentido a la vida y elegir “bien” parecen ser cada vez menos claros; ya no están las instituciones tradicionales para señalar de manera unívoca e indiscutible cuáles son “el camino y la verdad”. Sin embargo, la cantidad de colombianos, en particular bogotanos, que se acercan a esta religión tan poco conocida, y sobre la cual circulan estereotipos en su mayoría negativos, es sorprendentemente cada vez mayor (Castellanos 2010). Se trataría más bien de un “verdadero conocimiento” que no exige “una fe ciega”, porque puede ser explicado y comprendido. Se dice que ... ¿Dibujar es Haram? Nuevo Testamento. A Secular Age. El ser humano solo se fijará Encuentra verdadero contentamiento y seguridad cuando puede tener esperanza en la misericordia y el perdón de Dios mientras teme las consecuencias que vienen de desagradarle. The Abrahamic Faiths: Judaism, Christianity and Islam: Similarities and Contrasts. Religion as a Chain of Memory. Musulmanes en Bogotá 2.600 metros más cerca de Alá. , Daymon John, Comment Closed, June 30, 2018 La forma en que un cierto feminismo concibe la práctica del, como insoportable, es tan sólo una de las manifestaciones de la complicada relación entre aquella corriente intelectual y la religión, y que se hace más visible en discusiones sobre el islam. Sin embargo, el cristianismo cree que la Biblia fue inspirada por Dios y escrita por varios autores diferentes. 6 Es la parte de la mezquita en la que los fieles se reúnen para hacer la oración canónica. El reconocido autor Josh McDowell y el experto en Islam Jim Walker ofrecen este . La búsqueda de nociones de orden, de limpieza, de verdad, de patrones estructurantes, se da en un contexto moderno de pluralismo, liberalización, desinstitucionalización e individuación que deja quizás demasiada cabida a la contradicción y la ambigüedad, lo que genera en los sujetos la sensación de que viven en un mundo desordenado y confuso. La conversión al islam como estrategia de cambio y diferenciación en la ... Diferencia principal A muchas personas les resultó difícil diferenciar entre el Islam y el musulmán, ya que ambos términos están interrelacionados o, en otras palabras, podemos decir que un musulmán es el subconjunto del Islam. ), Jesús (Aïssa) es también un gran profeta musulmán, justo por debajo de Mahoma. Las religiones contienen lo que Taylor llama “marcos referenciales”, los cuales permiten al individuo orientarse en el mundo, definiendo en el mismo proceso el ser y el deber ser, estableciendo una “ontología moral” (Taylor 1996), a su vez inseparable de la identidad. Revista Colombiana de Antropología 48, n° 2: 139-162. Los musulmanes devotos lo consideran como un «dictado sobrenatural anotado por el profeta inspirado», según escribía el orientalista Louis Massignon a comienzos del siglo pasado. - Los musulmanes creen en una vida después de la muerte en la que dios los juzga por todos los actos que han hecho en su vida anterior. De tal forma, van construyendo su identidad a lo largo de un proceso de ajuste entre dos sistemas morales, proceso que implica ciertos esfuerzos de la persona, pero que es favorecido por una poco conocida flexibilidad del sistema normativo musulmán. No se trataría entonces de un “dogma” que la persona tiene que creer, ni de seguir a un “sacerdote que inventa lo que le conviene”, como dicen algunos conversos haciendo clara referencia negativa al catolicismo. 2013. La constatación del papel que sigue desempeñando el catolicismo en las relaciones de poder en el país confirma que las decisiones que toman los individuos sobre su vida espiritual no pertenecen únicamente al ámbito de lo privado, sino que se extienden también a lo público. la noche, (y eso continuará) hasta que el sol salga por el oeste ". , Comment Closed, June 30, 2018 En cambio, para otros, tal hecho confirma que la revelación divina es sólo un producto más de la actividad cerebral que carece de correlación real más allá de esa actividad. Lofland y Stark (1965) se habían acercado a esta noción de “buscador” pero la habían desprovisto de agencia, pues no incluían en su propuesta un estudio detallado de las subjetividades. Islam awakens the mind of man, removes the veil from the eyes, prompts to see things as they really are. Said, Edward. Por ejemplo, Héctor13 afirma: “Tenía inquietudes respecto al budismo, al hinduismo, a las expresiones espirituales que hay… Me gustaba leer los asuntos enciclopédicos, y ahí encontraba de todo: el animismo, el monoteísmo, el politeísmo, lo que ha dado la humanidad durante todo su tiempo”. ¿Le gustaría poder tener conversaciones con sus amigos y vecinos musulmanes con más seguridad y confianza? Rechazar uno es rechazarlos a todos. Pero la fe no es el resultado de una evidencia de orden racional, de un razonamiento restrictivo. Ricardo, 68 años de edad. En este proceso de individuación, el islam es escogido entre una variedad de opciones religiosas y espirituales disponibles. Lo hace sabiendo que será observada por portar lo que es para muchos un símbolo de “opresión a la mujer” y “atraso”, pero busca con su presencia pública darle al velo un nuevo significado, mostrando así que se opone a la regla social capitalina y a lo que ha vivido como la objetivación de su cuerpo en una sociedad moderna y occidentalizada. 48La búsqueda de sentido, de orden y de claridad que describen los nuevos adeptos al islam no es entonces una suerte de reminiscencia de tiempos premodernos, sino una de las consecuencias de la modernidad tardía, que, con su desinstitucionalización, su individuación y su pluralismo, ha quitado fundamento sólido a sus propias promesas, como la del Progreso. En el Islam, ese hijo es Ismael [2] y fue a través de su linaje que el Islam se estableció a través del Profeta Muhammad, que la misericordia y las bendiciones de Dios sean con él. 3 historias del Corán para ayudarte a superar la desmotivación, LAS SIMILITUDES Y DIFERENCIAS ENTRE EL ISLAM Y EL CRISTIANISMO. | Pixabay. Sin embargo, como lo han mostrado diferentes autores, la modernidad no necesariamente provee marcos referenciales estables y claros (Bauman 2002; Taylor 1996, entre otros). Así, incluso las regulaciones dietéticas deben ser entendidas como método de ordenamiento-purificación. 2 Sobre el papel fundamental de la narrativa en la construcción de las identidades en general, ver, por ejemplo, Chase (2008), Goolishian y Anderson (1994). Mansson McGinty, Anna. 2010. “La ley divina y la ley científica son gemelas”, asegura José (2012), afirmando que la teoría del origen de las especies de Darwin es considerada como cierta y acorde con el islam. 2011. El ser humano sólo encontrará verdadera satisfacción y seguridad cuando sea capaz de tener esperanza en la misericordia y el perdón de Dios mientras teme las consecuencias que vienen de desagradarle. 3. El mismo Lofland, trabajando más adelante con Skonovd (Lofland y Skonovd 1981), destaca la importancia de ubicar la conversión geográfica y temporalmente, al mismo tiempo que critica el modelo enunciado en 1965, porque supone un sujeto demasiado pasivo. ¿Les pueden mentir a los no musulmanes? El Cristianismo acepta sólo la Biblia como libro auténtico y no acepta el Corán como Libro basado en la revelación. Las tres religiones hablan de una elección entre el bien y el mal, que está asociada con la obediencia o desobediencia a un solo Dios y a la Ley Divina. El Islam rechaza esto completamente. No hablamos entonces de un islam canónico, teórico, general, a-histórico, sino de una identidad religiosa claramente localizada y ligada al contexto bogotano. Gracias por apoyar la misión de La Croix Así, en Colombia, como en otras partes del mundo, el avance de la modernidad no ha significado la desaparición de creencias y prácticas religiosas o espirituales. se ha convertido en uno de los símbolos más visibles y debatidos de esa diferencia que representa el islam y de esa resistencia que se expresa a través del propio cuerpo. Sin embargo, hemos constatado que los bogotanos que adhieren al islam no son individuos marginados de la sociedad, están bien integrados al sistema laboral, y no necesariamente recurren a la religión en momentos de crisis o eventos trágicos en sus vidas. Este artigo pretende contribuir para o conhecimento do islamismo no contexto colombiano a partir de observações etnográficas e narrativas de sujeitos que se converteram a essa religião em Bogotá. Al investigar sobre el budismo vemos una clara diferencia acerca del budismo y el cristianismo, aquí te presentamos unas diferencias que te ayudarán a entender su cosmovisión: Budismo Cristianismo Escrituras Las escrituras budistas no son exactas. Carolina, por su parte, no considera que el hijab sea un vestido adecuado en los círculos sociales en los que se mueve; ella, que dice ser “vanidosa por naturaleza”, quiere mostrar su cabello “después de salir del salón de belleza” y que la vean “bonita”. Así, se entiende que algunos asocien la conversión a “hacer más fácil la vida”, al mismo tiempo que proponen un modelo de humanidad distinta, uno más “limpio”, podríamos decir, para retomar la metáfora usada. Jean Paul Sarrazin y Lina Rincón, «La conversión al islam como estrategia de cambio y diferenciación en la modernidad», Revista de Estudios Sociales [En línea], 51 | Enero 2015, Publicado el 01 enero 2015, consultado el 06 junio 2023.
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